في استمرار لمسلسل الهوس بالفتاوى المتعلقة بالمعاشرة بين الأزواج، أباح شيخ أزهري للزوجين تصوير العلاقة الحميمة بينهما، وأن يشاهداها معًا في وقت لاحق، ما دام الهدف هو الاستمتاع والإثارة، شرط ألا يطلع أحد غيرهما على التصوير. وقال أستاذ الفقه المقارن في جامعة الأزهر، الدكتور صبري عبد الرؤوف، إنه يمكن للزوجين تصوير العلاقة الزوجية بينهما، "إذا كان التصوير من قبيل الاستمتاع والإثارة، فلا مانع، شرط ألا يشاهد أحد سواهما هذا التصوير"، مشيرًا إلى أن "الإسلام يحقق المشاعر الإنسانية، فإذا كان من الممكن تحقيقها بشكل مشروع، فلا مانع من ذلك". وفض ل عبد الرؤوف أن يشاهد الزوجين هذه المشاهد "فهو خير من أن يستعينا بالأفلام الأجنبية"، في إشارة إلى الأفلام الإباحية!.
العلاقة في الماء
واستمرارًا لفتاويه، قال عبد الرؤوف، إن العلاقة الحميمية بين المتزوجين بدون غطاء منهي عنه، مشيرًا إلى أن تحريم استحمام الزوجين معًا في الحم ام "كلام فارغ". أضاف أن الرسول صلي الله عليه وسلم والسيدة عائشة كانا يغتسلان مع بعضهما البعض في إناء واحد من دون أن يريا بعضهما البعض، مشيرًا إلى أنه يجوز للزوجين إقامة العلاقة في حم ام المنزل أو حمام السباحة". تابع: "هو إحنا بنعقد الناس ليه!!، هي الناس متعقدة خلقة، وبلاش تعقيد، ويجوز الجماع في حم ام السباحة أو البانيو". وتعر ض عبد الروؤف لانتقادات شديدة من عامة المصريين، ومن علماء الأزهر أنفسهم.
واستنكر الداعية الإسلامي الفتوى عبدالرؤوف، ووصفها في برنامجه الإذاعي "لعلهم يفقهون" المذاع على راديو 9090، بـ"فتوى منحطة"، مشيرًا إلى أن تلك الفتوى "ليست لها علاقة لها بالشرع أو الدين". ولفت إلى أن "مثل هذه الفتاوى تسمح للتيارات السلفية بتصدر المشهد، وأن تعيب على الأزاهرة".
تدنيس المقدس
بينما قال أستاذ العقيدة في جامعة الأزهر، الدكتور محمد عبد الرحمن، إن العلاقة بين الزوجين مقدسة، ولا يجوز النزول بها إلى مستوى العلاقات المحر مة، كما في الأفلام الإباحية الغربية. أضاف أن المولى عزل وجل قال عن هذه العلاقة في القرآن الكريم: "هن لباس لكم، وأنتم لباس لهن"، موضحًا أن اللباس مطلوب لستر العورة، أي إن الرجل ستر لعورة زوجته، وهي كذلك له.
ولفت إلى أن تصوير العلاقة الزوجية يعني الجهر بها، وهو محر م في الإسلام، مصداقًا لقول الرسول محمد: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة، الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها"، منوهًا بأن التصوير نوع من الإفضاء، بل إنه أكثر من الإفضاء، لأنه نقل بالصوت والصورة، لاسيما أنه قد يقع في أيدي آخرين، لاسيما مع ثورة التكنولوجيا، فغالبية مقاطع الفيديو التي تنشر حاليًا جاءت بعدما وقعت في أيدٍ غير أمنية، أثناء تصليح أجهزة الموبايل أو الكمبيوتر.
مفاسدها أكبر
وذكر أن المقاطع المصورة إذا انتشرت خارج أيدي الزوجين، فإنها تدخل في نطاق إشاعة الفاحشة بين الناس، وهذا محرم بنص قوله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم: "إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين أمنوا، لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة، والله يعلم وأنتم لا تعلمون". وقال العالم الأزهري إنه لا جدوى ولا فائدة شرعية أو دنيوية من تصوير العلاقة الزوجية، بل إن مفاسدها كثيرة جدًا، والأفضل الابتعاد عن الشبهات أو المهالك.
تعليقات الزوار | اضف تعليق
