تتعد د المواضع التي تشير إلى اتصال الإنسان بعالم الغيب في النصوص المقد سة، ومن أهم أشكال ذلك التواصل بين الأنبياء والملائكة، على الرغم من أن ماهية الملائكة قد اختلفت بين الديانات السماوية والكتب المقدسة المختلفة. وقد نسب القرآن الكريم إلى الملائكة صفات متنو عة وسم اها بأسماء مختلفة، منها بعض الأسماء الواردة بالتوراة، وان كان يشير إليها بأسماء أخرى، مثل"ملائكة الرحمان"، ونسب إلى الملائكة أفعالا كثيرة منها السجود لآدم، وإنزال العذاب بأهل الشرك والكفر، ومنها تعذيب أهل الجحيم، ومنها أن هم منْ يأتي الأنبياء بالوحي.
ووفق ما تذهب إليه الباحثة التونسية سمية المحفوظي في بحث لمؤسسة مؤمنون بلا حدود، قالت أن النص القرآني لم يشر إلى طبيعة الملائكة أو المادة التي خُلقت منها، وفي المقابل عمد في جميع المواضع تقريبا إلى نفي صفة القدرة عنها، وذلك من خلال نسبة الفعل إلى ضمير نحن "ننز ل" أو بنسبتها إلى ضمير "هو" "يُنَزِ لُ" اللذين يعودان على الله.
"النص القرآني لم يشر إلى طبيعة الملائكة أو المادة التي خُلقت منها"
ووفق الرواية القرآنية، فقد فُض ل آدم على الملائكة بأنْ خَلَفَ الله على الأرض، إذ تشير آيات كثيرة إلى أن مهم ات عديدة كُل ف بها الملائكة خدمة للإنسان، على أن ما يمي ز ملائكة" القرآن الكريم" اتصالها بالله أو بأنبيائه دون غيرهما، فإذا بالملاك كائن يُؤم ن الت واصل بين الل ه والإنسان، فهو الحلقة الواصلة بين عالم الغيب وعالم الش هادة، ومن شأن هذا الد ور أنْ يحدث انسجاما بين العالمين، وفي المقابل يكون الش يطان شخصي ة حاملة لمشروع مضاد.
الملائكة والوحي
إن الصراع القائم بين الخير والشر، يتطل ب رعاية الله للإنسان وإرشاده إلى طريق الصلاح، فلئن كانت وسوسة الشيطان شراً، فإن الوحي هو الخير الذي ارتضاه الله لعباده، وقد نهض المَلاك جبريل في هذا السياق بدور المبل غ الذي يصل بين الله وأنبيائه، بيد أن الوحي المشار إليه في النص القرآني وحي مخصوص، إذ لم يعد دور الملاك الإشارة إلى أمر ما أو طلب القيام بفعل معين أو الانتهاء عن آخر، وذلك باستخدام ألفاظ مختلفة لا تعب ر بالضرورة عن اللفظ الإلهي.
.jpg "صورة رقم 2 - الملائكة في القرآن الكريم: صفات مختلفة، اسماء متنوعة وافعال كثيرة")
وتخلص الباحثة إلى القول إن المعنى من عند الله واللفظ من عند الرسول من شأنه أنْ يلغي الحدود التي سعى المسلمون إلى إقامتها بين الأحاديث القدسية والأحاديث النبوية والقرآن، وهو ما يترتب عليه فقدان الوحي خصوصياته.
