فرفش: اراك تهتمين دائما بالقضايا الاجتماعي ة؟
- انا ارغب بتوصيل رسالة من خلال كتاباتي هي عبر وارشاد وموعظة لاصلح من افكار هذا الجيل ممن اساؤوا اختيار طريق الصواب الذي يؤدي الى الحياة الآمنة السالمة من الاذى. ومن الجيل البالغ الذي لم يجد من يهديه الى طريق الصواب ليعلموا كيف يوجهون ابناءهم وقد قيل من قبل ان تربية الاولاد تبدأ من الوالدين حين نجه زهما لأن يصبحا اهلا لانجاب اولاد وتربيتهم تربية صالحة.
انا ارغب بتوصيل رسالة من
خلال كتاباتي
فرفش: كيف انعكست الحياة الاجتماعية في كتاباتك وفي علاقاتك مع الناس؟
- انعكست بشكل ايجابي، فقد سمعت من الكثير بأن كتاباتي افادتهم اجتماعيا وتربويا كل هذا اعطاني ثقة اكبر بنفسي وبايجابية كتاباتي وبأنني اوصل للقارئ ما اريده من عبرة وحكمة وتنبيه من سوء التصرف وايجاد السبيل للخلاص من أية مشكلة.
فرفش: كيف يمكننا توجيه ما نريد من نصائح دون ان نجرح او نُجرح؟
- طرق الاقناع كثيرة هي اللغة اللطيفة التي لا تؤذي المشاعر وقد تحتاج بعض الاحيان للشدة لأن تجرح انسانا لترده عن ضلاله ان تُريه صورته واضحة اذا اساء التصرف وانحرف عن مساره او ضل الطريق السالمة من المخاطر، فانزل من مستواه الاجتماعي.
فرفش: هل وجهت اشخاصا نساء ورجالا واصلحت حالهم. كيف هذا؟
- احاول دائما ان اصلح من اصادفهم من رجال ونساء بطريقة اوض ح لهم فيها نتائج اعمالهم الايجابية والسلبية، والى اين تؤدي بهم. ولن ايأس من اصلاح ذات البين بينهم ولا اتركهم، الا حين تكون نتائج محاولاتي ايجابية ولمصلحتهم.
فرفش: ما الذي يقلقك في مجتمعنا هذه الفترة؟
- المخاوف كثيرة جدا الحال مزر، وقلة الاستجابة لضمير الانسانية وابتعاد الاولاد بالمشاعر عن اهلهم وعدم الاحترام واتباع العنف والقتل وتهميش الدين وتعاليم الرب وعدم الخوف من غضبه، وقد وضعوا تلك القيم جانبا التي اقنعت الاجيال فاتبعوها دون جدل او نقاش، وقد اقتنعوا بأنها تسي رهم الى طريق الصواب.. الطريق السلمي ة البعيدة عن طرق ابليس والشيطان التي تدلنا على اذي ة انفسنا اولا واذي ة البشرية ثانيا. هم لا يعلمون ان رأس الحكمة مخافة الله.
فرفش: هل اث رت وسائل الاعلام الحديثة كالانترنت وما اليها وما تاثيرها على المجتمع؟
- رغم عظمة هذا الاختراع، فإن سلبياته واذي ته على اولادنا كثيرة وقد ابعدهم بالمشاعر عن الاهل والاقرباء والاصدقاء، فاصبحت حركتهم بليدة من طول مدة الجلوس امام الحاسوب او الالعاب العنيفة على الهواتف التي تشو ش افكارهم وتعودهم على التعامل بعنف وتهو ن عليهم القتل والتعامل بالاساليب الاجرامية العنيفة بطرق شديدة لتصبح لغتهم عنيفة بالقول والفعل وغير محببة ليس فيها ليونة ولا حنكة ولا مراعاة للمشاعر التي تحتاج الرقة لتاتلف القلوب وتتواصل وتتعاون لمصلحة الجميع.
انني اعتز بكل ما اكتب، فانا
صادقة ببث مشاعري
فرفش: في مقابلة معك حملت بشدة على الزواج العرفي.. لماذا؟
- هذا الزواج هو ارخص واسهل الوسائل لبناء علاقة حميمة لكل من يواجه مشكلة في الارتباط والزواج. وابسط واسهل طريقة للانفصال بدون حقوق ولا حمل مسؤولي ة للزوج او الزوجة. الزواج الاقوى هو على الطريقة المسيحي ة والاسلامي ة. ليستطيع الطرفان اخذ الحقوق الزوجية لهما ولجميع افراد الاسرة بالارتباط والانفصال. لا اعترف الا بالزواج الذي يأتي عن الطريقة الديني ة طريق الكاهن او الشيخ.
فرفش: لكن هذا الزواج كثيرا ما يكون وسيلة للجمع بين اثنين لا يُمكن الجمع بينهما الا بواسطته، وقد سج ل بعضا من النجاح في بعض الحالات؟
- لقد قلت انت ان نجاحه لبعض الحالات. مهما كانت ايجابية هذا الزواج فان رأيي فيه لا يتغي ر.. علينا ان نت بع القوانين التي سنتها الديانات للزواج القوي المتين الناجح.
فرفش: بعض النقاد يتهمون كتاباتك بالمواعظ والإرشاد، الا يضايقك هذا؟
- انني اعتز بكل ما اكتب، فانا صادقة ببث مشاعري، وهدفي ان اوصل رسالتي لكل من يقرؤني. فانا اكتب "نهاي" عبرة، حكمة، تجربة، وقضايا اجتماعية نعيشها اليوم، احل واهو ن المشاكل التي يعاني منها الرجل والمرأة. لا ازو ر ولا اقتبس.
فرفش: هل انت راضية عن ارائك الاجتماعية؟
- انا لا ابدي رأيي الا عن تجربة واقتناع وتأكيد بصح ة الرأي وصوابه من خلال تجربة قوية وصعبة دفعت ثمنها باهظا من معاناة، وعدم راحة وامان. فلولا كل ذاك الالم والعذاب والتضحيات التي عشتها لما وصلت لكل هذه المعرفة والرأي الصواب.
فرفش: كلمة مختصرة للشباب والشابات؟
- اقول لهم ان الحياة جنة جميلة هدية ثمينة وهبنا اياها رب العالمين، لنتمت ع بابداعه فلا تسيئوا التصرف وتجعلون منها جهنم، نارها محرقة، ارهاقا، تعبا، معاناة، توهان، شرود، ودموع، بعدم تصرفكم الصحيح واختياراتكم السلبية، وسلوك الطرق المؤد ية للضياع. ليقد ر كل منكم قيمته ويضع نفسه في المكان الذي يناسب الحياة الكريمة المريحة الآمنة البعيدة عن الاذى، فلكل منكم اهمية وجوده في المجتمع وبكم تكتمل الحياة وتكتحل عيون الاهل بجمال وجودكم ونجاحكم وتصرفكم السليم، بالابتعاد عن الطرق الملتوية التي يحاول الاهل والقانون الدولي والديني ابعادكم عنه. ولا تنسو تعاليم الرب التي تنهانا عن الغلط ولنمتثل للضمير الذي ينهانا عن الشر والضياع واذي ة انفسنا وتشريد غيرنا.
على الابن ان يبقى تحت سيطرة
والديه بالتعاون معا
فرفش: هل لديك مشاريع مستقبلي ة لتنفيذ افكارك الاجتماعية؟
- فكرت وما زلت افكر باقامة جمعي ة لاصلاح امور اولادنا وبناتها والامور الاسرية بارشاد مختصين لعلاج هذه القضايا التي قد ترفع من شأن الاسرة وتنظمها لتريح افرادها. لتمضي بنا الحياة اجمل واسهل.
فرفش: كيف تنظرين الى مستقبلنا الاجتماعي؟
- المجتمع ناجح عمليا يتقدم فكريا وتكنلوجيا وقد وصلنا الى ذروة العلم والتقدم، الا ان العلاقات الاسرية العائلية في تدهورت لعدم استجابة الابناء للاهل. حين اخذ الابناء حرية التصر ف وحرية الكلمة، لتزداد ثقتهم بنفسهم المبالغ فيها، باعتمادهم على نفسهم كليا، وعدم القبول والرضا بالقاء اوامر عليهم من أي كان من الاهل، وعدم احترام ارائهم والاقتناع بها، بدون جدل طويل مرهق قد ينتهي اغلبي ة الاحيان بلا فائدة وقد ينجح الاهل بعد النقاش باقناعهم وقد يفشلون.
فرفش: على من يقع هذا الخطأ على الاهل ام على وسائل الاعلام والتكنلوجيا الحديثة؟
- على الابن ان يبقى تحت سيطرة والديه بالتعاون معا وبطريقة حديثة تليق باحداث اليوم وتربية ومبادئ وقوانين اليوم، فكل شئ تغي ر وما كان يؤث ر علينا وعلى تربيتنا بالامس، اختلف اليوم بالطرق الحديثة والقوانين الحكومي ة التي لجمت الاهل عن التصر ف بالحري ة المطلقة بتربية ابنائهم بالقسوة والضرب والاساليب العنيفة التي كان يستعملها اباؤنا سابقا. اقول ان القسوة قد تدفع الابناء لان يتصر فوا بجهل ليتخل صوا من الظلم، وقديجدوا طرقا عديدة للترفيه عن انفسهم، لكن المقنع هو المثل القائل بان خير الامور الوسط بكل التصرفات. ليبقى ابناؤنا تحت سيطرتنا باللين تارة وبالقسوة بعض الشيء تارة اخرى. وكل من ابنائنا له طبع مختلف عن الآخر لذا يكون تأثير الاحداث عليه سلبا او ايجابا بحسب قدراته بمحاربة الاحداث او تقبلها كما هي.
